How Are Mac & PC People Different?

How are Mac & PC people different?
(infographic)
Mashable.com

In an infographic that’s bound to cause arguments and perhaps fistfights, researchers at Hunch placed data from about 700,000 of its website visitors onto a deep illustration that shows just how different users of Macs and PCs are.

They came up with interesting correlations between users’ chosen computing platforms and their demographics 

and personalities, as well as tastes in food, fashion and media.

Did it sort out like a comparison between Tea Party members and liberals? Are PC users geeks and Mac users hipsters, in keeping with common stereotypes? Almost. Mac users are more educated, eat more hummus, prefer modern art over impressionist art, and are 21% more likely than PC users to say that two random people are more alike than different.

Dive into the infographic below (feel free to click the graphic for an enlargement), full of insights and data, drawn from a huge sample. Of course, there are exceptions to every trend. Please let us know in the comments if you think its data is accurate or not.

Descubriendo el Cerebro y la Mente N°62 - Neuropsicoeducación

Descubriendo el Cerebro y la Mente N°62
Revista de Neoruciencias  AE (Asociación Educar)
Neuropsicoeducación aplicada para el desarrollo humano. Abril de 2011.
Notas realizadas en esta edición: Dr. Nse.Carlos Logatt Grtabner - Dr. Roberto Rosler - Nse. Marita Castro - Dr. Pablo Lois.
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Artículos:

Neurociencias de interés general:
• ¿Por qué tendemos a guardar y acumular cosas que no necesitamos o ya no nos sirven?
• Los beneficios de la actividad física para el desarrollo y la salud cerebral.
Neurosicoeducación:
• Neurosicoeducación en la Empresa y organizaciones.
• Neurociencia de la codicia.
Neurobiología:
• Una introducción al campo de las Neurociencias y evolución.
• Sistema de Búsqueda, Recompensa y Motivación.
Neuroeducación:
• Movimiento, corporalidad y educación. - Entrevista al Dr. Pablo Lois.
Neuromarketing:
• Las imágenes de bebes y cachorros, aumenta nuestro sistema biológico de confianza y empatía.

The Psychology of Revenge: Why We Should Stop Celebrating Osama Bin Laden's Death

The Psychology of Revenge: why we should stop celebrating Osama Bin Laden's death.

By Pamela Gerloff. Writer. education futurist, specialist in transformational change.

02/05/11 Huffpost Living

While the killing of Osama bin Laden is being enthusiastically celebrated throughout America and parts of the world, to say that such merriment is out of order will surely be considered heresy. Nonetheless, I'm saying it -- because it needs to be said. What I am tempted to say is this: Get a grip, celebrators. Have you so little decency?

I do understand how those who have suffered from the events of 9/11 may feel relieved, even happy, to have "closure" after 10 years of waiting for "justice to be done" -- and I don't quarrel with such feelings. Closure is a natural yearning and can certainly help people move on from serious trauma. And feelings are feelings. If you feel joyful, you feel joyful.

But celebration is not in order, no matter what your feelings of elation. Here's why.

"Celebrating" the killing of any member of our species -- for example, by chanting "USA! USA!" and singing "The Star Spangled Banner" outside the White House or jubilantly demonstrating in the streets -- is a violation of human dignity. Regardless of the perceived degree of "good" or "evil" in any of us, we are all, each of us, human. To celebrate the killing of a life, any life, is a failure to honor life's inherent sanctity.

Plenty of people will argue that Osama bin Laden did not respect the sanctity of others' lives. But I say, "So what?" What makes us human is our ability to choose our own behavior. More specifically, it is our capacity to return good for evil, love for hate, dignity for indignity. While some consider Osama bin Laden to have been the personification of evil, he was nonetheless a human being. A more appropriate response to his killing would be to mourn the many tragedies that led up to his violent death, as well as the violent deaths of thousands in the attempt to eliminate him from the face of the Earth; to feel compassion for anyone who, because of their role in the military or government, American or otherwise, has had to play any role in killing another.

We are not a peaceful species. Nor are we a peaceful nation. The celebrations of this killing throughout the country draw attention to these facts.

The death of Osama bin Laden gives us an opportunity to ask ourselves: What kind of nation and what kind of species do we want to be? Do we want to become a species that honors life? Do want to become a species that embodies peace? If that is what we want, then we need to start now to examine our own hearts and actions, and begin to consciously evolve in that direction. We could start by not celebrating the killing of another.

It is hard not to think that some of the impulse to celebrate "justice being done" may also contain a certain pleasure in revenge -- not just "closure" but "getting even." The world is not safer with Osama bin Laden's violent demise (threat levels are going up, not down), so no cause for celebration there; evil has not been finally removed from the Earth, so no reason for jubilation on that count. The War on Terror goes on, so there is no closure in that regard. The truth is that "celebrating justice" when one person is killed -- as happens regularly in the gang wars of American cities -- only incites further desire for revenge, which, from "the other side's" viewpoint, is usually called "justice."

Think of it. If a leader in our country were killed by another government in the manner in which Osama bin Laden was killed, as "justice" for his acts of aggression in the War on Terror -- and people from that other country were shown proudly chanting the country's name, singing their national anthem, and demonstrating in the streets -- Americans would likely feel more sickened than joyful, don't you think? The impulse to celebrate a death depends on what side you're on.

We will only have peace when we stop the cycle of jubilation over acts of violence.

Who will stop the cycle? If not us, who? If not you and I, who will it be?

Do not ask for whom the bell tolls.
It tolls for thee.
--John Donne

© 2011 by Pamela Gerloff

Dr. Pamela Gerloff is co-author, with Robert W. Fuller, of Dignity for All: How to Create a World without Rankism (Berrett-Koehler).

Creatividad y Método: Hipertexto Rizomático. - F.J. Campos Roselló

Este libro propone un esquema de pensamiento no dimensional, y seducir al lector en un viaje, una odisea de la mirada que sea creación del propio camino (methodos).

El libro como caja de herramientas, una mirada donde creatividad y método no sólo no se oponen sino que confluyen en la generación de espacios de libertad, que nos permitan apropiarnos de la vida, la más compleja obra de arte efímero.

La vida como creación del método, la vida como método de creación de las posibilidades de libertad.

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Foucault y la Educación - J.S. Ball

Foucault y la Educación - J.S. Ball.
Este libro es el primero en explorar en profundidad las principales ideas y conceptos de FOUCAULT sobre las cuestiones y contextos educativos. Se argumenta en él que las instituciones escolares, al igual que las prisiones y manicomios, están preocupadas fundamentalmente por la regulación moral y social; utilizan para ello complejas tecnologías de poder y control disciplinario y se apoyan también en la arbitrariedad típica de las modernas instituciones.

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¿Qué es la filosofía de la tecnología? - Carl Mitcham

CARL MITCHAM: ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA? constituye uno de los primeros intentos serios de delimitar de forma sistemática el ámbito de la filosofía de la tecnología. Esta disciplina, relativamente nueva, está adquiriendo durante los últimos años un empuje creciente, debido fundamentalmente al gran impacto social, cultural y ambiental de los últimos desarrollos científico-tecnológicos.


El hecho de que la filosofía dela tecnología sea, más que el resultado de circunstancias académicas, la respuesta a los problemas planteados por la ciencia y la tecnología contemporáneas en nuestro mundo, le confiere un especial valor de actualidad y la distingue con claridad de otras corrientes filosóficas de orientación más clásica, enfrascadas, por lo general, en cuestiones de tipo interno.

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Psicología Social aplicada en la web.

por: Héctor Mantellini. en AWVEN 

La web a cambiado la forma de socializar de las personas, se ha convertido en un instrumento esencial interdisciplinario que permite un mayor conocimiento de los individuos (gustos, sexo, política, etc) y llegar más allá de las fronteras físicas territoriales, de forma que hay una mejor interacción social que favorece con creces el alcance de un buen marketing, conociendo de manera minuciosa como afectar cualquier campaña de marketing en la web teniendo los datos estadísticos necesarios para obtener los beneficios del mercadeo de nuestro producto o servicio.

La web es el medio social donde implementaremos la psicología necesaria para hacer llegar a todo un grupo de usuarios los beneficios de usar nuestros productos o servicios, debemos tener claro que la influencia social que logremos con un solo individuo será transmitida por este a otro igual a él, debido a que el ser humano responde a la presencia real o ficticia de y hacia otros iguales.

La interacción social de un individuo es la respuesta a un estímulo social producido por otros iguales, y basándonos en ello podemos inducir que de hacer un buen trabajo de mercadeo con un solo individuo este llevará la influencia hacia otros iguales a él. Esto es conocido por todo profesional del marketing y esta siendo llevado a la web por esos mismos profesionales para liderar con sus respectivas marcas, consiguiendo ingresos mil millonarios. Un ejemplo claro de esto usted puede ser que lo use a diario al ingresar a Facebook, Twitter u otra red social importante. Igualmente podemos usar grupos sociales ya creados, y desde ellos crear nuestro grupo, haciendo que se sumen y sean parte de nuestro sitio web.

La psicología social tradicional es aplicable actualmente en la red de redes, donde aplicaremos lo que enseñan en las universidades, en cuanto a que una variable puede variar de diferente manera conforme al número de individuos que afecte en correlación directa, ya sea de modo dependiente o independiente, cada variable que influya en el comportamiento de los usuarios que observen y/o usen nuestro sitio web, debe ser analizada, estudiando en detalle los valores que motivaron determinado comportamiento, si fue o ha sido forzado por nosotros, si fue o ha sido referenciado y/o influenciado por algún otro usuario o sencillamente el usuario respondió de manera natural y espontanea ante el estimulo que le ha sido colocado en el sitio web.

Debemos buscar la conexión grupal de esos individuos haciendo que sea atractivo para ellos su uso, que se convierta en un reflejo, una extensión de ellos mismos, de esa manera otros grupos sin importar su origen o tendencia quieran pertenecer a un mismo grupo... nuestro grupo web.

Ahora, al incluir varios grupos debemos formalizar ciertas normas de conducta para evitar que se disgreguen, debemos ser lo suficientemente abiertos, pero sutilmente restringibles en ciertos comportamientos que podrían crearnos situaciones para nada sociales y que podrían afectar la correlación del grupo creado, en lo podría convertirse en fuga de usuarios de nuestro sitio web.

La respuesta social que buscamos está limitada a 3 variables:

1. Variable cognoscitiva.
2. Variable afectiva.
3. Variable conducta.

Variable cognoscitiva: Debemos lograr que nuestro sitio web cree o genere una respuesta positiva, usando una representación simbólica (colores, imágenes, contenido) que conlleve a una actitud por parte del visitante, en querer ser parte de ese grupo que llena sus expectativas.

Variable afectiva: Crear un sentimiento de propiedad, hacer que el visitante quiera estar en nuestro sitio web, visitarlo a diario, hacer que deje parte de su conocimiento y experiencia en él, es decir, hacerlo parte del sitio web.

Variable conducta: Enseñar al usuario a interactuar y experimentar en nuestro sitio web con otros visitantes, que dos o más individuos creen una dependencia psicológica, que su comportamiento se vuelva grupal. De esta manera el sitio web crecerá y tomará vida propia... la que le otorgan sus visitantes.

Hay mucha tela de donde cortar sobre este tema, lo realmente importante es tener las bases en donde comenzar a crear nuestro grupo social web.

Textos Referencias:

Kingsley, Davis. La Sociedad humana.

Philip Kotler,Eduardo L. Roberto. Marketing social: estrategias para cambiar la conducta pública.

Javier Odriozola Celaya. La empresa en la web 2.0: el impacto de las redes sociales.