Meaning in Action: Constructions, Narratives, and Representations.
T. Sugiman - K. Gergen - W. Wagner - Y. Yamada
Traditional psychology has long been concerned with cognition,
motivation, emotion, and the mind in general?the mind being held
responsible for individual behavior in society?and scholars of social
and cultural psychology have worked in relative isolation. Meaning in
Action is a bold departure as it places culture at the center of human
functioning and posits that it is not the independent mind that gives
rise to human action but participation in a world of socially created
meanings. Each chapter illuminates the socially grounded view of the
individual. Investigations into the power of shared meanings, norms, and
moralities in everyday life, as well as individual and social
narratives, point to their pivotal significance in human relationships.
Among other topics, it provides new insights into forgiveness, infant
adoption, trauma, supranational identity, and prejudice. The book offers
an alternative to the widely dominant vision of psychological
functioning and draws on a wide variety of current movements to present a
deeply challenging and globally integrative view of human behavior.
Meaning in Action: Constructions, Narratives, and Representations.
Grados: 
Resumen: Tradicionalmente, la cultura occidental ha ensalzado la mente y el espíritu individual como lugares de la razón y, por consiguiente, del conocimiento. Si debemos hacer caso a este libro, sin embargo, el célebre adagio de Descartes Pienso, luego existo tendría que expresarse de un modo más apropiado como Comunico, luego existo , pues, en él, el método de la duda se equipara no a la razón sino al lenguaje, siempre producto de relaciones interdependientes. Centrándose, de este modo, en los procesos del discurso, así como en sus explicaciones sociales y literarias, Gergen examina los desafíos que se lanzan contra el empirismo bajo el estandarte de la construcción social y subraya los principales elementos de una perspectiva de este tipo, ilustrando su potencial y abriendo -en fin- lo que puede ser un fructífero debate sobre el futuro de las actividades construccionistas, tanto en las ciencias humanas como en la psicología. Cuando estas últimas se guían por una perspectiva, cuando la relación -y no el individuo- es el lugar del conocimiento, las formas de teoría, de investigación y de práctica resultantes retornan a los ámbitos habituales de la investigación especializada en psicología -el yo, las emociones, el entendimiento humano, la patología y la psicoterapia- y abren un refrescante estudio sobre la narración, el fraude y la moralidad. Pues bien, eso es lo que sucede en este libro revolucionario: una obra maestra que no sólo integra la multiplicidad de voces de la crítica antiempirista, sino que nos muestra abiertamente los más nuevos panoramas de las ciencias humanas y de la práctica cultural.
