Insomnia, Despair about Sleep May Raise Risk of Suicide

By Makini Brice. Counsel & Heal.
Researchers have long known that insomnia and nightmares are risk factors for suicide, but they were not sure what role that the conditions precisely played. Now, researchers believe that they may have the answer. They found that insomnia can give way to a specific form of hopelessness. While hopelessness has also long been a characteristic risk factor for suicide, this despair is different. For people who fear that they will never have a good night of sleep again, suicidal thoughts may increase.

In fact, according to WJBF, people who have insomnia that persists for over a year have up to 30 times the risk of developing depression than people who do not. An estimated 60 percent of people who have depression also have insomnia.

The study was led by Dr. W. Vaughn McCall from Georgia Regents University, and was performed in collaboration with researchers from Wake Forest University in North Carolina and the University of Louisville in Kentucky. Dr. McCall explained in a statement that he has had patients who developed increasingly negative and unfounded thoughts about their sleep, thinking that they had damaged their immune systems for good, or that one night of bad sleep would mean that their sleep for the rest of the week would be tainted as well, according to Fox News.

The study was conducted with 50 participants, with ages ranging from 20 to 80. All of the patients had depression disorder; they were all either in-patients, out-patients or being treated at the emergency department. Over half of the patients had attempted suicide before the study; most were taking some kind of antidepressant. The researchers asked all of the participants questions linked to dysfunctional sleep behavior, like "Do you think that you will ever get a good night's rest again?"

The answers surprised the researchers. "It was this dysfunctional thinking, all these negative thoughts about sleep that was the mediating factor that explained why insomnia was linked to suicide," said Dr. McCall in a statement. "If you talk with depressed people, they really feel like they have failed at so many things. It goes something like, 'My marriage is a mess, I hate my job, I can't communicate with my kids, I can't even sleep.' There is a sense of failure and hopelessness that now runs from top to bottom and this is one more thing."

The study was published in the Journal of Clinical Sleep Medicine.

Zen psychology: Daisetz Suzuki remembered | The Japan Times

Zen psychology: Daisetz Suzuki remembered | The Japan Times

21 de febrero: Día Internacional de la Lengua Materna

El Día Internacional de la Lengua Materna, fue proclamado por la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en noviembre de 1999 (30C/DR.35 ).

El 16 de mayo de 2007, la Asamblea General en su resolución A/RES/61/266 exhorta a los Estados Miembros y a la Secretaría a «promover la preservación y protección de todos los idiomas que emplean los pueblos del mundo». En la misma resolución, la Asamblea General proclamó 2008 Año Internacional de los Idiomas, para promover la unidad en la diversidad y la comprensión internacional, a través del multilingüismo y el multiculturalismo.

El Día Internacional se ha observado cada año, desde febrero de 2000 para promover la diversidad lingüística y cultural y el multilingüismo. La fecha representa el día en 1952, cuando estudiantes que se manifestaban por el reconocimiento de su lengua, Bangla, como uno de los dos idiomas nacionales de la entonces Pakistán, fueron muertos a tiros por la policía de Dhaka, la capital de lo que hoy es Bangladesh.

Las lenguas son los instrumentos más poderosos para la preservación y el desarrollo de nuestro patrimonio cultural tangible e intangible. Toda iniciativa para promover la difusión de las lenguas maternas servirá no sólo para incentivar la diversidad lingüística y la educación multilingüe, sino también para crear mayor conciencia sobre las tradiciones lingüísticas y culturales alrededor del mundo e inspirar a la solidaridad basada en el entendimiento, la tolerancia y el diálogo.

Mensaje de la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova

El Día Internacional de la Lengua Materna es una excelente ocasión para subrayar la importancia que tienen las lenguas para la identidad de los grupos y de las personas, como base de la vida social, económica y cultural.

El plurilingüismo constituye una fuerza y una oportunidad para la humanidad. Encarna nuestra diversidad cultural y fomenta el intercambio de puntos de vista, la renovación de las ideas y la ampliación de nuestra imaginación. El diálogo verdadero pasa por el respeto de las lenguas, y por este motivo la UNESCO trabaja para promover la utilización de las lenguas como motor del entendimiento mutuo. Alentamos la enseñanza en la lengua materna, que permite luchar mejor contra el analfabetismo y contribuye a una educación de calidad. La protección de las lenguas garantiza también la salvaguardia y la transmisión de los saberes singulares o autóctonos. Puede ser la vía para dotar a todas las personas de los medios para hacerse oír y para hacerse respetar, y es una fuerza de inclusión social.

Este año, la UNESCO ha decidido examinar los lazos entre la lengua y el libro. Los libros son una fuerza de paz y desarrollo que hay que poner al alcance de todos. Son también herramientas esenciales de expresión que participan en el enriquecimiento de las lenguas, al tiempo que preservan la huella de la evolución de las lenguas en el transcurso del tiempo. En la época de las nuevas tecnologías, los libros siguen siendo instrumentos preciosos, manejables, resistentes, prácticos para el intercambio de conocimientos, la comprensión mutua y la apertura al mundo. Son pilares de las sociedades del saber y están a la vanguardia de la promoción de la libertad de expresión y de la educación para todos.

La vitalidad de las lenguas depende tanto de la palabra compartida por los hablantes como de la producción abundante de material pedagógico y textos impresos. En algunos países, la falta de libros y manuales escolares escritos en las lenguas locales constituye un obstáculo para el desarrollo y la inclusión social. Es también de hecho una privación elemental del derecho a la libertad de expresión. Las herramientas digitales permiten en ocasiones suplir esta carencia, pero no bastan, y debemos hacer todo lo posible para garantizar una difusión más equitativa de los materiales y los libros que todas las personas, sobre todo los niños, podrán leer en la lengua que elijan, incluida su lengua materna. La facilitación de estos recursos es una forma de acelerar el cumplimiento de los objetivos de la Educación para Todos hasta 2015. También es importante la traducción al servicio de esta gran empresa, ya que tiende puentes hacia nuevos públicos.

En esta 14ª celebración del Día Internacional de la Lengua Materna, hago un llamamiento a todos los asociados de la UNESCO, los autores y los docentes de todo el mundo, en las universidades, las cátedras y las escuelas asociadas, para que colaboren en aras del reconocimiento de la importancia de la diversidad lingüística y cultural y de la educación en la lengua materna.

Irina Bokova

Psychology of hoarding: From collecting to being buried alive

February 7, 2013. VOXXI. By Hope Gillette.

Hoarding is classified as a type of obsessive compulsive disorder; however, emerging evidence and research suggests it may be a mental condition on its own.

According to a report from Discovery Magazine, hoarding has a unique signature within the circuitry of the brain. Instead of a form of obsessive compulsive disorder, which is in turn an anxiety disorder, hoarding is thought to be a natural human instinct gone unregulated.

“Hoarding is a compulsive tendency to acquire and hold onto things, usually that one doesn’t need and doesn’t use,” F. Diane Barth, psychotherapist in private practice in NYC, told VOXXI. “It becomes pathological when the things one has hoarded take up room in one’s living space, filling up closets and covering floors, walls or furniture. Severe hoarding makes it hard for a person to carry out normal activities of daily living.”

From collecting to hoarding

According to Barth, hoarding is collecting “gone wild.” Often, hoarders don’t know what they have in their piles of things; they may buy several versions of the same item because they have no idea where the original version is, she explained.

Hoarders also often don’t use most of what they buy or collect. Unlike most collectors, they aren’t proud of what they’ve collected and have no interest in showing it to other people. In fact, hoarders are often embarrassed by or ashamed of their hoarding issues.

“Many hoarders like to think of themselves as collectors,” said Travis Osborne, a Seattle psychologist who treats hoarding and has made appearances on The Learning Channels Hoarding: Buried Alive, in a University of Washington guest lecture. “But collectors take pride in their possessions, whereas hoarders feel shame when other people see all of the stuff that they have in their homes.”

Signs of hoarding

Approximately 2.5 to 5 percent of the population in the United States is affected by a hoarding disorder, and few hoarders ever seek out treatment for their condition.

Barth tells VOXXI there are varying degrees of hoarding, and Osborne notes studies suggest more men than women hoard. The condition also seems to be more prevalent in older adults.

“…There are people who hold onto things because they have meaning — like clothing that belonged to a parent who has died — but who have not covered their entire home with their mother’s belongings; there are people whose collections, for example, books or clothes, have gotten out of control, but who are still able to live normally in their homes,” said Barth. ”And then there are people who save everything — newspapers, books, boxes and so on — whose homes are running over with stuff, so that they can barely find space to sit on a chair, sleep on their bed or cook in their kitchen, and who can’t explain why they are holding onto these things but can’t separate from them.”

Common warning signs of hoarding, according to the Mayo Clinic, include:

• Inability or unwillingness to discard items
• Moving items from one area to another without discarding them
• Keeping stacks of paper
• Keeping useless items such as napkins or trash
• Trouble making decisions
• Procrastination
• Lack of organization
• Excessive attachment to items
• Shame or embarrassment attached to collected items
• Limited social interaction
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What items are commonly hoarded?

“Hoarding almost always starts in childhood, where they have a really hard time getting rid of things,” Osborn said in his lecture. “If there are parents or other people in the house getting rid of things, stuff doesn’t build up as much until they live on their own.”

Items commonly hoarded, according to Harvard Medical School, include:

• Food
• Newspapers
• Books
• Clothing

While television has increased the awareness of animal hoarding, experts say it is actually quite rare. Any item can be hoarded; it all depends on the individual and the emotional and mental attachment to a specific thing.

Can hoarders recover?

Cognitive behavior therapy currently shows a lot of promise in patients with hoarding issues. The method of therapy uses a trained professional to help hoarders learn to dispose of items gradually, eventually leaving them to do so on their own. Hoarders are taught to modify their thought patterns, questioning why they are keeping a particular item. Eventually, individuals are weaned off of the impulse to acquire new items.

The psychological meaning of personal record collections and the impact of changing technological forms

This study explored the personal psychological meanings ascribed to collections of recorded music in a small sample of 20 British consumers. In-depth interviews were conducted with the col-lectors and the data analysed according to the conventions of grounded theory. Three aspects of record collecting were identified as psychologically important: two aspects – records’ status as sacred objects, and record collections as a facet of the self – were felt to be typical of traditional recorded music formats, particularly vinyl. The third, music as sensual (sensory and emotional) experience, appears to be related to contemporary trends in downloading digital music for storage on an iPod or similar player. It is suggested that this third aspect may increase in importance in the future, although aspects 1 and 2 remain salient, even for younger consumers.

Educaciones y pedagogías críticas desde el sur.

Este texto expone un gran tema que se ha venido constituyendo en nuestra realidad, para darle una primera organización a infinidad de expresiones teórico-prácticas de eso que hemos denominado Pensamiento educativo y pedagógico latinoamericano. Para ello realizo un recorrido en el cual intento buscar una conformación histórica. Luego intento mostrar cómo el fundamento de esta acción y pensamiento se inscribe en las corrientes críticas del mundo del norte, y que acá adquieren particularidades específicas trazadas por los contextos y cómo esa búsqueda tiene en su centro darle forma a una pedagogía fundada en el diálogo de saberes y la negociación cultural, lo cual desarrollo en el tercer momento.

Pedagogías Críticas desde el Sur by Kamil Gerónimo


En un cuarto momento muestro cómo esos desarrollos en la esfera de la educación y la pedagogía nos arrojan un acumulado propio de una construcción que ha sido labrada en las condiciones de un continente desigual, dando forma a una sedimentación de un pensamiento educativo y pedagógico específico. 

Por último, intento trazar una ruta a manera de agenda, de la cual debe dar cuenta con especificidad la educación crítica latinoamericana, en cualquiera de sus múltiples versiones: educación crítico liberadora, educación popular, enfoque transformador, y muchas otras, para mantener su acumulado y recrearlo a la luz de las nuevas transformaciones epocales.

Este texto debe ser leído en concordancia con otros tres que serán editados en esta colección, los cuales buscan mostrar una mirada desde diferentes ópticas de las formas de organización del pensamiento educativo y pedagógico de la modernidad que en algunas versiones se denominan como los paradigmas educativos de la modernidad occidental (alemán, francés, anglosajón y latinoamericano), de  los autores Armando Zambrano Leal, Andrés Klaus Runge, y Nelson López Jiménez, buscando construir un diálogo con la comunidad educativa.

Infancia y Adolescencia en Riesgo: Desafíos y Aportes de la Psicología en Chile

Este libro surge de las ponencias realizadas en el Seminario de Salud Mental Escolar realizado durante el año 2009. Sus editores son David Sirlopú Díaz y Horacio Salgado Fernández, docentes de la Facultad de Psicología de la Universidad Del Desarrollo, Concepción.

Participan como autores de algunos capítulos los académicos: Felipe Lecannelier, del Centro de Estudios Evolutivos y de Intervención en el Niño (CEEIN), Jorge Varela (CEEIN), Patricio Ramírez  del Centro de Apoyo al Desempeño Académico (CADA), y los miembros del Centro de Investigación y Mejoramiento de la Educación (CIME): David Sirlopu,Horacio Salgado y Verónica Villarroel.

En este trabajo, también se contó con la colaboración de otras carreras: el prólogo lo escribió el Decano de Educación, Sr. Cristián Warnken. El diseño del libro estuvo a cargo de dos alumnos de la carrera de Diseño en Concepción: José Chandía y Alejandra Salazar, y las ilustraciones las realizó un docente de la misma carrera, Sr. Fernando Hernández. 

A través de este trabajo se espera responder a los lineamientos institucionales y la misión de la Facultad de Psicología, difundiendo conocimiento y herramientas que permitan promover el bienestar psicológico y la calidad de vida en las personas, grupos y organizaciones. Tal como escribe Cristian Warnken en el prólogo de este libro: “Una Universidad debe pensar el mundo, la sociedad donde le toca funcionar. Si así lo hace, está siendo fiel a su ser y a su mandato universitario”, la Facultad de Psicología cumple con esta tarea, generando y aplicando el conocimiento científico para el desarrollo de la VIII Región y el país.

TransVoz aplicación para la inclusión de personas con "Capacidades Auditivas Diferentes"

Aquí podrás ver cómo funciona la plataforma TransVoz aplicación para la inclusión de personas con "Capacidades Auditivas Diferentes" desarrollada por Red-Apis!

February 4th 2013: World Cancer Day

DID YOU KNOW?

CANCER MYTHS