George Siemens - Conectivismo (Lima, 2012)

George Siemens y su teoría del conectivismo en el marco del Encuentro Internacional de Educación 2012 - 2013 de la Fundación Telefónica durante el evento presencial realizado en la ciudad de Lima, Perú.

Connectivism: new paradigm or fascinating pot-pourri?

Connectivism: new paradigm or fascinating pot-pourri?
Antonio Calvani.
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Abstract: In the final module of four over two years, academics on the PGCAP at the University of Bedfordshire were required to create a four-stage wiki to evidence their knowledge about evaluating strategies which promote effective learning, relating the effectiveness of their teaching to theories of learning, while critically reviewing factors leading to effective use of student-centred methods of teaching. We wanted the students to understand the experience of working collaboratively to create a wiki and to create a rich resource for their own and future students’ use. The wiki, eventually comprising 419 pages, was worth 50% of the final assessment for this module. This session will show the wiki that resulted from the 2006-7 class and illustrate the problems that ensued in the first year. It will also show the wiki that will have been completed in the second year by June 2008 and identify those aspects of good practice in this exercise that have been identified as a result.

Journal of e-Learning and Knowledge Society | ISSN (online) 1971 - 8829 | ISSN (paper) 1826 - 6223 © 2009 Je-LKS - Italian e-Learning Association (SIe-L). Hosted by Laboratory of Maieutics, University of Trento. Connectivism: new paradigm or fascinating pot-pourri? Calvani.

Connectivism: Its place in theory-informed research and innovation in technology-enabled learning

Connectivism: Its place in theory-informed research and innovation in technology-enabled learning. (Vol.12, N°3. 2011) By Francis Bell.

IRRODL, The International Review of Research in Open and Distance Learning

Abstract

The sociotechnical context for learning and education is dynamic and makes great demands on those trying to seize the opportunities presented by emerging technologies. The goal of this paper is to explore certain theories for our plans and actions in technology-enabled learning. Although presented as a successor to previous learning theories, connectivism alone is insufficient to inform learning and its support by technology in an internetworked world. However, because of its presence in massive open online courses (MOOCs), connectivism is influential in the practice of those who take these courses and who wish to apply it in teaching and learning. Thus connectivism is perceived as relevant by its practitioners but as lacking in rigour by its critics. Five scenarios of change are presented with frameworks of different theories to explore the variety of approaches educators can take in the contexts for change and their associated research/evaluation. I argue that the choice of which theories to use depends on the scope and purposes of the intervention, the funding available to resource the research/evaluation, and the experience and philosophical stances of the researchers/practitioners.

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G. Siemens: Losing interest in social media: there is no there there

G. Siemens: losing interest in social media: there is no there there.

This was written by gsiemens. Posted on Saturday, July 30, 2011.

Google+ was a bit of a breaking point for me. After recreating my online social network ( largely based on blogs from early 2000) in Facebook, Twitter, Foursquare, and Quora, G+ was a chore. I spent a few weeks of responding to G+ friend requests, trying to engage with a few people, posting a few random links, all the while trying to upkeep (occasionally) Twitter and (almost never) Facebook. I’ve concluded that most of the hype around social media is nonsense and that people, particularly the self-proclaimed social media elite are clothing-less. Sure, I’ll still continue to participate in those spaces periodically – as soon as this post is done, I’ll tweet it and share it on G+. Beyond that, however, social media is getting credit for things it’s merely flowing, not actually creating.

A few things over the last few weeks have helped to crystallize this view.

First, I saw this very silly post by Jeff Jarvis, pretending that a hashtag was the equivalent of a power movement. For me, this was a threshold moment where the noise of social media and the actual impact were starkly contrasted. The notion that a hashtag=power or theno one owns a hashtag appeal to power and fairness is absolute and utter nonsense. And reveals just how vacuous power social media users are in their orientation. Washington faces a debt crisis. How do the insular self-perceived new media elites respond? “oh, let’s create a hashtag”. It’s rubbish. And it has no influence. Sure, it’s a good avenue to vent personal feelings and blow off steam. However, that is not a “movement” and it doesn’t influence policy. The notion of the Arab Spring being about social media is similarly misguided.

We are left then, with a small group elitist new media users, trying to build consultancy around the tools, and telling others how wonderful they are. What has social media actually done? Very, very little. The reason? Social media is about flow, not substance.

I’ve been blogging since 2000 and can attribute a numerous positives to this activity: I was hired at University of Manitoba because of my blog and bi-weekly newsletter. I was hired at Athabasca University for similar reasons. I have traveled to over 30 countries and delivered over 200 presentations in the last decade due to my transparent online presence: blogging, writing, teaching. What has Twitter and Facebook done for me? Nothing, really. Other than perhaps attending to my emotive needs of being connected to people when I’m traveling and whining.

Social media=emotions.

Blogging/writing/transparent scholarship=intellect.

Put another way, Twitter/Facebook/G+ are secondary media. They are a means to connect in crisis situations and to quickly disseminate rapidly evolving information. They are also great for staying connected with others on similar interests (Stanley Cup, Olympics). Social media is good for event-based activities. But terrible when people try to make it do more – such as, for example, nonsensically proclaiming that a hashtag is a movement. The substance needs to exist somewhere else (an academic profile, journal articles, blogs, online courses).

Secondly, science and discovery require deep thought, time, and focus. The enormous and complex problems faced by different societies around the world will not be solved by twitter, G+, or social media. As Google’s “in house philosopher” states:

Maybe you, too, are disposed toward critical thinking. Maybe, despite the comfort and security that your job offers, you, too, have noticed cracks in the technotopian bubble.

Maybe you are worn out by endless marketing platitudes about the endless benefits of your products; and you’re not entirely at ease with your contribution to the broader culture industry.

Maybe you are unsatisfied by oversimplifications in the product itself. What exactly is the relationship created by “friending” someone online? How can your online profile capture the full glory of your performance of self?

Maybe you are cautious about the impact of technology. You are startled that our social-entertainment Web sites are playing crucial roles in global revolutions. You wonder whether those new tools, like any weapons, can be used for evil as well as good, and you are reluctant to engage in the cultural imperialism that distribution of a technology arguably entails.

If you have ever wondered about any of those topics, and sensed that there was more to the story, you are on to something. Any of the topics could be the subject of a humanities dissertation—your humanities dissertation.

The technology issues facing us today—issues of identity, communication, privacy, regulation—require a humanistic perspective if we are to deal with them adequately. If you actually care about one of those topics—if you want to do something more serious about it than swap idle opinions over dinner—you can. And, I would venture, you must. Who else is going to take responsibility for getting it right?

This view – deep, contextualized awareness of complex interrelated entities (the hallmark of a a progressive or advancing society) – is strikingly antagonistic to the shallow platitudes and self-serving “look at me!” activities of social media gurus whose obsession is self-advancement. At best, they have become the reality TV/Fox News version of social commentary: lots of hype, lots of attention, void of substance, and, at best, damaging to the cause they purport to advance.

http://www.elearnspace.org/blog/

Interview with George Siemens.

George Siemens joined me for an interview about Connectivism, a theory about learning that draws on network theory, social networking, and social constructivism among other things. George discusses what connectivism is and where it came from, how it relates to Massively Open Online Courses (MOOCs), and what research activities and possibilities are swirling around this popular emerging theory.

E-learning, conectivismo y educación online con Stephen Downes

E-learning, conectivismo y educación online con Stephen Downes

agosto de 2010. geek'sroom.

La tecnología es el producto de todo un proceso que empieza en algún lugar, para muchos la escuela. En otras ocasiones ya hemos mencionado al canadiense Stephen Downes a quien en múltiples oportunidades hemos citado en Education & Tech. Downes es un especialista en aprendizaje en línea, nuevos medios de comunicación, pedagogía y filosofía.

En geeksroom.com hemos hecho referencia al investigador canadiense cuando dió su conferencia en Universidad Nacional de Rosario (Argentina) y cuando presentamos el projecto “Potachovizar” de Pedro Villarubia.

En esta oportunidad reproducimos una interesante entrevista publicada por Juan Domingo, otro experto en e-learning de Santa Bárbara, España. En su página de Ning. comparte una conversación realizada por EducaRed que deseamos compartirla para todos los docentes que tratan de incorporar la tecnología en el currículum escolar.

EducaRed: Usted dice que el aprendizaje, hoy en día, es como la corriente del agua, que fluye a través de una red a la que podemos entrar cuando queremos. ¿Cuál sería el rol del docente en ese modelo?

Stephen Downes: El papel que tienen los docentes es seguir actuando como modelo y
demostrar. Su función es ofrecer un modelo de rol, en una instancia paradigmática en que ellos pretenden enseñar. En cierto sentido, cambia el dominio de las disciplinas. De esta manera, aquellos que ejercen en un campo y que lo practican -los abogados, los médicos, los productores avícolas, lo que fuere- se transforman ellos mismos en docentes. Los docentes son aquellos que ejercen el trabajo dentro de esa red.

De los cuatro criterios principales que usted menciona para que el aprendizaje en red tenga éxito (apertura, autonomía, diversidad y conexionismo), ¿se puede lograr que los cuatro estén presentes en la
escuela?

La respuesta breve sería sí, la más extensa sería no. Yo trato de que estos principios sean mecanismos para la selección de tecnologías y pedagogías. Hay principios adyacentes que describen cómo crear esas redes y cosas que se basan en la solidez y en la salud de la red que se crea utilizándolas. Lo que yo le digo a la gente, es que cuando están eligiendo una nueva tecnología para utilizarla en la escuela, hay determinados valores en los que habría que concentrarse. Por ejemplo, se tendrían que preguntar si esa tecnología promueve la diversidad de la participación y esto incluye no sólo diferentes puntos de vista o de idiomas, sino también las formas de hacer aportes al sistema. Tecnología comprendida como un término general, algo que crea un producto más confiable y robusto. Pero en las escuelas y en las instituciones educativas llega a un punto que termina actuando como una barrera porque la organización misma está estructurada para lo contrario, para no ser diversa, para no ser abierta. Entonces, hay un punto en el que uno tiene que sacar el aprendizaje del seno de la institución. En cuanto al principio de cuál es la mejor red, se podrá responder en la medida que logremos que sean más confiables, más robustas y más sólidas.

Uno de los principios del conectivismo dice que es necesario nutrir y mantener las conexiones para facilitar el aprendizaje continuo. ¿Esto puede concretarse mediante la interacción de todos los miembros de la red?

Esto sería pensar en conexiones como en algo que crece naturalmente más que en fijarnos cómo obtenerlas. Todos conocen el ejemplo de la persona que está en una red y que va a ir preguntándole uno a uno “¿te conectas conmigo?” y esa no es la forma apropiada de generar conexiones porque estamos haciendo que la formación de conexiones sea el objetivo. Esto debería funcionar de modo tal que las conexiones se formen naturalmente, por el estado de afinidades, que es lo que se quiere hacer en el espacio social. Que la gente se encuentre y se relacione a través del concepto de comunicación de manera que así evolucionen las comunicaciones, que no se las fuercen. Si se fuerzan uno termina rompiendo el sistema, crea conexiones que no tienen sentido, en definitiva. Entonces, en la apertura o a partir de la apertura se pueden tener las conexiones y los cuatro principios de conexión que son los mecanismos subyacentes a todo esto y que van a funcionar independientemente de lo que sabemos.

¿Qué herramientas debería poner un docente a disposición de los alumnos para que aprovechen al máximo los recursos que les proporciona la red?

La primera norma es que el docente no puede dar a los alumnos las herramientas que el mismo no está utilizando. Es ese uso lo que deberían compartir con los alumnos. Entonces, aquello que utilice para aprender, es a lo que debe exponer al alumno, esa misma herramienta. En mi opinión, lo que me resulta de utilidad es usar el Google Reader que es como un resumen inmediato. A mí personalmente me encanta; sin embargo, tiene como dos caras. En primer lugar se utiliza para recabar información de otras personas, para leer los periódicos, para acceder a sitios Web y todo lo demás. Pero también publico lo que hago, mis propios blogs, mis contenidos y los veo a través de Google Reader. De esta manera, puedo hacer el seguimiento de quién lo está leyendo y quién está hablando de cosas que a lo mejor a mí me pueden resultar interesantes.

¿Por qué sostiene que en el nuevo e- learning se deberían desarrollar herramientas de soporte para un aprendizaje inmersivo?

Hay dominios de conocimiento que son lo que se denominan “complejos” que implican variables, factores y entidades múltiples que tienen un impacto entre sí o que se impactan mutuamente cuando cambia el estado de una entidad. En sistemas como estos no se puede definir la conducta predictiva utilizando principios sencillos de causa – efecto. No es lineal, sino que crea un espacio de posibilidades que está descripto por la teoría del caos; es algo que se mueve en el espacio de las posibilidades y los elementos son atraídos, digamos, hacia ese elemento que constituye la interacción. Entonces, es difícil tratar de enseñarle a alguien cómo operar en este espacio; no se puede enseñar un conjunto de principios cuando éstos no van a ser confiables, de manera tal que no hay una forma de decirle a la persona cómo funcionar en un entorno complejo. La única manera de comprenderlo es erigirse en ese entorno y permitir que la mente vaya formando una representación compleja a través de la experiencia directa que se tenga. Eso es lo que
se llama el aprendizaje inmersivo. De salida directa, aprender tocando, aprender haciendo. Es aprendizaje directo pero va más allá de eso; es estar en la comunidad, en la sociedad, estar en el proyecto. Yo no inventé nada de esto, quería aclararles, eso que no hay nada que pueda ser inventado.

¿Podría dar un ejemplo concreto de e-learning que pudiera ser tomado como referencia por docentes no familiarizados con ese tipo de plataforma?

Les podría recomendar el curso que hacemos con George Siemmens, pero es como representarle a alguien lo que tiene que ver con la navegación, metiéndolo directamente en una batalla naval, o en un barco de guerra. Hay distintos lugares en que la gente aprende en Internet para sí. Yo les mostraría una de esas comunidades, no sólo cursos. A veces los cursos son construcciones artificiales… Por ejemplo, hay un antiguo grupo de Yahoo que se dedica a la apicultura, son personas especializadas que están interesadas en ese tema, o sea en la cría que abejas y que hablan de eso, se hacen preguntas, se enseñan cosas nuevas mutuamente, tratan de solucionar problemas, por ejemplo cuando se secan las colmenas o cuando hay alguna dificultad. Es una comunidad de personas que aprende de los otros algo interesante. Trataría de ir a comunidades de ese tipo, también trataría de encontrar otros grupos, por ejemplo los dedicados a compartir fotografías.

¿Cuáles son los principales beneficios que el e-learning brinda a la educación?

Si tuviera que definirlo en una sola palabra, diría empoderamiento. Es un término que a veces se utiliza como cliché y lo sé. y me disculpo por estar utilizándolo. Pero lo que Internet nos muestra es que uno es capaz de mucho más que lo que quizás pensó que podía hacer. La gente aprende a programar, a escribir, a organizarse, a tener actitudes políticas, temas complejos como astrofísica, matemática o economía. Hacen mucho más de lo que se imaginaron que podían hacer y perciben el mundo desde una lente distinta y desde muchos puntos de vista. Ven cómo pueden desempeñar un papel en esa comunidad para la cual son especiales. No son cosas accesibles a la comunidad antes de Internet. Yo estoy, si se quiere, viviendo un momento especial en la historia porque la mitad de mi vida la viví sin Internet y la segunda mitad de mi vida la estoy viviendo con ella. Aprendí un montón de cosas sin Internet y luego esas mismas cosas las volví a hacer con Internet. También aprendí disciplinas diferentes de manera tal que puedo percibir la diferencia y es una de las cosas que si uno las tiene, si uno las aprendió, no puede volverse atrás. Una persona, una vez que entiende que tiene la capacidad de aprender, de construir con esas herramientas, no vuelve a depender de otras formas de aprendizaje. En el pasado, por ejemplo, una vez que se aprendió a trabajar y a utilizar motores, se dejó de depender de otros medios para el transporte. De manera tal que no se trata solamente del acceso a Internet, sino que es una mayor certeza respecto de nuestras propias capacidades; y ese es un cambio a largo plazo.

La enseñanza no tradicional pasó de ser completamente presencial a volcarse masivamente en Internet. ¿Qué factores cree que influyeron en este cambio?

Para mí, el costo. Las equiparaciones, la oportunidad de que los alumnos tengan mayores oportunidades de aprendizaje. Pero no quiero darles un cuadro de situación errónea de lo que está sucediendo porque no creo que el aprendizaje on line sea o debiera ser íntegramente on line. Lo que hace el aprendizaje en línea, es liberar al alumno de la situación de la clase tradicional, pero no del mundo físico. La gente sigue viviendo en el mundo físico y lo que les permite hacer -y lo que deberían hacer con esto- es lograr que los alumnos vayan a los lugares que sean más apropiados para lo que sea que estén aprendiendo. Porque de esa manera pueden estar conectados donde quiera que estén. Estas tecnologías nos deberían permitir que los alumnos que están en Derecho, aprendan en el Tribunal directamente; los que están aprendiendo a ser guardaparques, aprendan cómo es el manejo de un bosque, etc. No deberíamos dejarnos llevar simplemente por factores y limitaciones económicas. De hecho, si nos centramos en ellas eso nos puede forzar a adoptar modelos inapropiados. Esa situación donde hay alumnos, cada uno en su casa, en su propia habitación, conectado con su propia computadora, es un modelo de e- learning inadecuado, porque esos alumnos deberían “estar” en la comunidad de manera tal de aprender de ella.

George Siemens: Vision For An Educated Society

George Siemens: Vision For An Educated 

Society

Educational technologies expert George Siemens imagines the future of education and shares good advice on what we should learn to become an educated society.

What is Connectivism?

Audio Slide "¿Qué es el conectivismo?" (audio & slide sólo en inglés) por George Siemens. University of Manitoba. By George Siemens. September 8, 2008. Conecctivism & Connective Knowledge MOOC.

link

Conectivismo: Una teoría de aprendizaje para la era digital.

Siemens(2004)-Conectivismo